볼까요

이 책은 현대지성출판사에서 무상으로 제공된 서평도서입니다.

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<독서 기간>2019.12.21. 토요일~2019.12.23. 월요일 ​ ​ ​ ​<필사>

1차성 스캔들 이후, 현재 또 다른 사건으로 실형을 선고 받은 남자 가수가 생각 났다. “당시 피해 여성이 고소를 취하하고 상호 인지하에 촬영한 것이라고 해명했지만, 왜 나는 그때부터 그 남자 가수를 싫어했는지 몰랐습니다. 하지만, 이제야 이 글을 보고 확실히 깨달았습니다.

완전히 동의하는 곳입니다.

대담하고 존경하는 여성의 이야기다.

“불법촬영 노출은, 젠더 권력” に基づいた에 기초한 성 불법 행동임이 분명하다”고 말합니다.

​ ​ ​ ​<나의 기록>현재 실형을 선고 받은 남자 가수들의 과거 1회 성 추문 사건이 부상했습니다. 그는 그 사건을 이유로 당시 출연했던 프로그램을 “잠정”하차했습니다. 하지만, 그 프로그램의 다른 출연자들은 그의 빈 자리와 그에 대한 그리움을 수시로 언급했습니다. 하마터면 같이 방송하고 있다고 생각될 정도로 한편, 남성을 신고한 피해자가 “상호 인지하에 찍은 촬영물이다”라고 진술을 뒤집고 고소를 취하하자, 남성 가수는 무혐의 판결을 받았습니다. 그리고 그 의로운 방송에 ‘정상복귀’했습니다. 당시 그 가수의 “상냥해 보이는” 과거까지 들고 나와 그의 편을 드는 여론을 목격하면서, 어딘가 불편했던 기억이 있습니다. 그 가수는 원래 ‘정 많고 따뜻한’ 사람인데다 그런 성적 취향을 가진 것이 죄가 아니라는 주장이었습니다. 음, 지금에 와서 그 취미의 나쁨이 범죄로, 판결이 내려져 징역을 받게 되었는데요. 상호 인지하에 찍은 영상이며 배포를 하지 않는다면 독특하게 괜찮을까? 단순히 성적 취향이라고 치부해도 되는 것일까? 대부분의 여성들이 “상호 인지하”라는 명목으로 자신의 성적 취향을 오인하고 있는 것은 아닐까? 의문이 냅다 찬 연기처럼 기분 나쁘게 피어 올랐습니다. 무지한 사이, 지극히 개인적인 일상이 드러나는 여성들을 떠올리며, 이미 만천하에 일상이 노출되어 숨어 있거나 스스로 목숨을 끊은 여성들을 떠올리며 이 책을 다루었습니다. 저자 매튜 홀과 제프 헌은 먼저 ‘리벤지 포르노’라는 용어 사용을 언급했습니다. 일종의 문화적 참조 사항으로서 해당 행위나 현상을 가리키는 말 중에서 가장 많이 사용되고 있기 때문에 이 책에서 이러한 용어를 사용했다고 합니다. 그러나, 저는 우선, 용어의 불명확성과 피해자의 모멸감을 고려하여, “리벤지 포르노”를 이하 “불법 촬영물 제공”이라고 표현하는 것을 분명히 하는 바입니다. 이 책은 불법 촬영물 제공의 영향 및 법적·정부 레벨의 대응책, 불법 촬영물 제공이 사회적으로 이해되는 다양한 방식에 대해 기술합니다. 또, 이성애 남성·이성애 여성·동성애자로 가장한 가해자의 데이터 분석을 통해서, 현재의 대응법을 대입해 보겠습니다. 그리고, 추진 가능한 계획을 기반으로 논의를 더욱 발전시키면서, 위법 촬영물 제공의 정치적 측면을 조사하는 것으로 끝맺습니다. 저자는, 위법 촬영물의 제공은 남성성을 미시기술에 활용한 젠더 섹슈얼리티 기반의 폭력의 수많은 형태 중 하나다라는 주장을 일관하고, 피해자 지원과 가해자 교육을 요점으로 해결 방법을 모색합니다. 불법 촬영물 제공의 가해자가 남성일 확률이 압도적으로 높다는 사실을 기반으로 페미니스트 재교육 그룹 치료, 이성과의 관계에 연결시키는 방법 등 남성의 재교육을 권장한다(개인적으로 이렇게 기본적인 인간성조차 시간과 자본을 들여 재교육해야 한다는 것은 도무지 이해할 수 없지만). 그리고, 위법 촬영물의 제공을 근절하기 위해서는, 다면적인 다중 기관과 다중 활동 주체, 지역 레벨에서는 물론, 국경을 넘어 온오프라인을 불문하고 접근할 필요가 있다고 주장했습니다. 위법 촬영물 제공의 특정 측면에 대해서, 보다 활동 지향적이고 종합적인 연구의 필요성을 언급하는 동시에, 이 연구와 연결된 개입과 지원 작업을 위해서 기금 확대도 추진되어야 함을 역설합니다.이렇게 오로지 정보노출을 목적으로 한 책을 읽으면, 특히 젠더권력에 관한 남성의 책을 읽으면 독서에 주저함을 느낍니다. 대부분의 책에서 주지되고 있는 “피해자의 적극성 향상”에 견딜 수 없을 뿐더러, 과연 남성이 자신의 젠더 권력을 인정하는 동시에 발본색원하려는 시도가 가능한지 의문이기 때문입니다. 다행히 불편한 요소는 전혀 없었고 매우 객관적이고 만족스럽게 독서를 마칠 수 있었습니다. 환멸이 치밀어 울분이 일어나는 사례 속에서 여성들의 몸부림이 읽히고 그 속에서 씩씩하게 문제를 해결하거나 주저앉아 절망을 깨무는 많은 여성들을 만났습니다. 여성의 일상은 아무런 제약없이 환전되어 지금 이 순간까지 불티나게 팔리고 있습니다. 신뢰성을 가진 무수한 통계가 그 식은 보편성을 증명하고 있었습니다. 갑자기 지인들과 함께 모인 자리에서 한 남성이”너희들은 어느 나라 야동을 좋아하니? 저는 한국”이라고 주저 없이 말했던 것이 생각났습니다. “한국의 “야동영상”을 좋아한다는 것은, 왜 불법촬영물을 즐긴다는 뜻임을 뒤늦게 깨달았을까? 범죄자임을 자부해도 지탄받지 않는 그의 사타구니(사타구니)를 지금부터라도 짓밟고 싶습니다. 포르노그래피 자체의 해악성은 굳이 덧붙일 필요가 없어 보입니다. 페미니즘 교육의 미비가 낳은 성범죄의 무수한 양상 중 하나일 뿐인 이 범죄의 다른 얼굴이 자꾸 떠올라 무서웠습니다. 우선 남성의 페미니즘 교육이 급선무이며 (그렇지 않지만) 피해자보다 더 큰 극한의 고통을 느낄 수 있도록 범죄자의 처벌을 강화해야 한다고 생각했습니다. 이 책을 읽음으로써 불법 촬영물의 제공과 젠더 섹슈얼리티의 연관성을 선명하게 인식했고 그들의 동기를 통해 젠더 권력의 불평등을 실감했습니다. 지금은 가해자 처벌에 초점을 맞추고, 젠더 권력을 근절하기 위한 논의를 계속해야 하는 것이 중요합니다”